FOTO-RELATOS

Sepultura de Rodrigo Rubert i Laporta, fallecido el 11 de abril de 1939. Es obra del arquitecto Josep Plantada i Artigas y de los marmolistas Serra-Figueras. Se erigió en 1907. Además de Rodrigo Rubert i Laporta, están enterrados: su esposa Ana Sostres Rey, muerta el 16 de abril de 1923; Antonia Gorm Buenaventura, muerta el 21 de febrero de 1902 a los 21 años; y los tres hijos del matrimonio, Santiago Rubert Sostres, muerto el 20 de julio de 1891 a los 18 meses, Dolores Rubert Sostres, muerta el 18 de diciembre de 1897 a los 5 años y Gonzalo Rubert Sostres, muerto el 24 de marzo de 1904 a los 16 años. Vaya destino el de este matrimonio, que vio morir a sus tres hijos sucesivamente, a los 18 meses, 5 y 16 años. Además, la sepultura tiene tres esculturas que les representan. Por otro lado, encuentro sendas esquelas del matrimonio: la de Ana Sostres, que falleció el 16 de abril de 1923, en La Vanguardia del 4 de mayo de 1923; la de Rodrigo Rubert, que falleció en su casa de Tiana el 11 de abril de 1939, en La Vanguardia del 31 de mayo de 1935.

Este es el mismo paso que se ve en la primera de las fotografías de esta serie de la Semana Santa zamorana. Parece representar el traslado del cuerpo muerto de Jesucristo a su sepultura. Quizá uno de los cofrades y el señor iluminado sean también los protagonistas de esta foto. Detrás, entre el público, la imponente figura de un militar con sombrero de plato. La Semana Santa, religión y milicia, en todo su esplendor.

Panteón de Salvador Bonaplata e hijo, obra del escultor Josep Reynés i Gurguí y del maestro de obras Antoni Serra i Pujals. Es de 1886 y se incardina dentro del llamado eclecticismo. Es una obra de gran tamaño. De Salvador Bonaplata encuentro algunos datos, aunque confusos. Parece ser que fue un industrial catalán perteneciente de una destacada familia y fundador de la empresa “Maquinista terrestre y marítima”, del ramo del metal. Era un convencido antisindicalista y negador de los derechos sindicales de los trabajadores hasta el punto de llevarle a ordenar cierres empresariales como venganza a las huelgas. Hacia 1870 no dudó en llamar al ejército para sofocar una de esas huelgas. La especial configuración del barrio de la Barceloneta, donde se asentaba la industria, diseñado por un ingeniero militar, permitía controlar a las masas colocando piezas de artillería al comienzo de sus estrechas y largas calles.

No importa que la foto se tomara en Zamora, en la Semana Santa de 1925, lo que realmente importa, todavía hoy, es el grupo de esos cuatro mozuelos que charlan delante del paso detenido, algo cabizbajos, rapados, con sus pantalones cortos, las botas, los calcetines subidos, tan vivos todavía hoy.

Sepultura de Jaume Brutau, obra del arquitecto Josep Maseu y del escultor Enric Clarasó i Daudí, de 1920. Como la tumba de Merceditas Casas de Vilanova, esta otra es notable por la escultura de Clarasó. El cuerpo femenino y los pliegues de la túnica, y sobre todo esa enigmática sonrisa en el rostro. De Jaume Brutau no encuentro dato alguno, sin embargo también tuvo suerte al encargar su monumento funerario a Clarasó, por lo que, de alguna manera, su nombre ha alcanzado cierta notoriedad, aunque sea ligado al del escultor y su obra.

Semana Santa en Zamora, allá por 1925. En una calle muy estrecha, el paso en un momento de descanso. Dos cofrades en primer término, oscuros, ocultos, que contrastan extraordinariamente con el hombre que está entre ellos, la cara iluminada por el sol.

Arnaldo Regueiro Morcillo.

Antropólogo nacido en Madrid en 1839 y muerto en Sicilia, cuando investigaba a sus nativas, en 1887. A él se le debe un completo y pionero estudio sobre menstruación femenina titulado Antropología comparada del menstruo, dado a la imprenta en 1885 en Madrid. Dice Regueiro Morcillo que en el momento de su primera aparición, del menstruo, influyen poderosamente el clima, la latitud e incluso la raza, sosteniendo que las laponas son las más tardías en menstruar, a los 18 años de edad, y las criollas del Perú las más adelantadas, haciéndolo a los 9 años. Descubrió también que en las clases mejor acomodadas del norte de España, en concreto en Cantabria, aparecía, en las rubias de ojos azules, a los 13 años, 5 meses y 17 días, y en las morenas de ojos marrones casi un año más tarde, a los 14 años, 4 meses y 5 días. En La Gomera, en las islas Canarias, era a los 15 años y medio, sin que las rubias precediesen a las morenas. En ambas regiones pudo constatar el hecho de que las nacidas antes de 1880 fueron un año y medio más tardías que las de después de esta fecha. En todo caso, según Regueiro Morcillo, también influiría la estación, pues un 43,12% de las floraciones corresponden a los meses de mayo a agosto. Además observó influencia del terreno y de la clase social.

Panteón de Manuel Malagrida Fontanet, obra del arquitecto Lluis Caen, del escultor Eduard B. Alentorn y de los marmolistas Serra-Figueras. Fue erigido en 1910. Manuel Malagrida Fontanet nació en Olot el 20 de abril de 1864 y murió en Barcelona el 15 de mayo de 1946. Sin embargo, su mausoleo fue erigido en 1910, con bastante antelación. Era un hombre precavido. De él encuentro algunos datos. Hijo de notario, emigró a Barcelona en 1870, a los 16 años, a París en 1887 y a Argentina más tarde. En Argentina fundó la fábrica de “Cigarrillos París”. Convocó un destacado concurso de carteles, que se conservan en el museo de Olot. De vuelta a Barcelona, en 1908, encarga al arquitecto Joaquim Codina el edificio modernista del Paseo de Gracia 27. En 1916 encabeza la renovación urbanística de su ciudad natal Olot, conocida como Ensanche Malagrida.

Desde que este blog comenzó su andadura en wordpress, en octubre de 2008, hace ahora 20 meses, ha recibido 100.000 visitas. No imaginaba cuando comencé que llegaría a una cifra así. Mis objetivos eran mucho más modestos. Es por eso que toca agradeceros vuestras visitas, verdadero motor de estos foto-relatos, a la vez que os anuncio mi compromiso de seguir en la brecha.

Gracias a todos.

Una puerta monumental de un pueblo desconocido. La tierra removida, puede que estuviera en obras. Dos hombres al fondo, hablando entre ellos. Y dos niños en primer plano. Aquellos niños de aquella España de hace 90 años, con sus peculiares vestidos y su pelo rapado, eran la esperanza del país. Luego, les tocó luchar y quizá morir en la guerra civil.