Os cuento algo acerca de mis trabajos.

En el mundo de la televisión he colaborado en los siguientes spots:

Spot de secundaria del anuncio de las rebajas de los grandes almacenes “¡El Chollo!” (sí, esa que llega la última a todas las ofertas), 1984.

Spot de secundaria en un anuncio de la empresa automovilística “Tata” para el mercado hermano malasio, 1985.

Spot de secundaria para la marca libia de agua mineral “Oasis”, 1986.

Spot para la marca japonesa de cámaras “Sosika”, que nunca llegó a emitirse, 1988.

Spot para la marca de pantalones “El Guante”, pero no se me ve nada, solo el muslamen, 1988.

Spot de secundaria de la marca “Fashion con efe de friqui”, 1989.

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Un rincón cualquiera de la Cáceres monumental. Y la ropa tendida, blanca y recién lavada, dos calzones, dos camisas, dos prendas íntimas, tan importantes, tan trascendentes.

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Nombre: Purificación Sierra Pómez.

Nombre artístico: La Puri.

Sexo: Sí, siempre que puedo.

Edad: 27 años y creciendo.

Estatura: 168 centímetros y menguando.

Pecho/Cintura/Cadera: 91/61/89 (¡casi!).

Talla camisa: 32/34/36/38/40/42/etc., depende de la moda.

Talla pantalones: 36, también creciendo.

Talla zapatos: 42 (con perdón).

Tarifa: eso está en la provincia de Cádiz, ¿no?

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Otra imagen de la misma plaza. Los hombres vestían trajes de tosca confección, alpargatas, boinas. Las mujeres, pañoletas, mantones, faldas y refajos. Las niñas, esos vestidos cortos y blancos, y sus sempiternas coletas. Por allí andaban y andan.

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Termino este foto-relato con el panteón de la familia Bonell, que contiene en su interior las sepulturas de Leonor López Tenreiro de Bonell, nacida en Baracoa, Cuba, el 15 de noviembre de 1868, y muerta en Barcelona el 28 de agosto de 1936, y de Pedro Bonell y Martorell, nacido en Barcelona el 22 de abril de 1859 y muerto también en Barcelona el 8 de diciembre de 1925. Es un ejemplo de cómo el arte funerario más exagerado y rimbombante de nada sirve, al fin y al cabo, para perpetuar la memoria de los seres humanos. Todo lo más, un simple nombre en una lápida que ahora nada nos dice, que de ninguna manera identifica al ser humano que lo usó. Esfuerzos vanos, estos de erigir enterramientos de categoría, tanto mejor sería incinerar los restos mortales de los humanos para cumplir directamente sus destinos, el olvido inmediato, que debería coincidir con el preciso instante de la muerte y el olvido de uno mismo.

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Ahora vemos la plaza Mayor de Cáceres allá por 1926, más o menos, la gente paseando tranquila, las vidas detenidas en ese segundo transcendente, fantasmagórico, eterno, es la magia de la fotografía que nos muestra un pasado en perpetuo presente.

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Sepultura de Jaume Puncernau i Pintó, obra del arquitecto Bonaventura Bassegoda y del escultor Rafael Atché, erigida en 1918 y de estilo modernista. Otro entonces vivo y ahora difunto que supo escoger al escultor de su tumba. Sobre la lápida, esta leyenda: “Jaume Puncernau i Pintó nació en Masoteras en 9 de abril de 1839. Murió en La Habana en 17 de abril de 1916. Erigido por orden de Jesús María Barraque y Adue, albacea del finado en cumplimiento de la última voluntad de este”. Quizá el mérito de escoger a Atché no se deba al finado, sino a su albacea. Ninguna referencia encuentro de ninguno de los dos, aunque imagino que ambos debieron ser empresarios catalanes en busca de fortuna en América. Lo cierto es que la memoria de los hombres es limitada, muy limitada, que apenas alcanza, me atrevería a decir, a los hijos si los hubo, y que cualquier esfuerzo por evitar este destino es inútil, incluso en forma de espectacular sepultura.

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Otra fotografía de lugar desconocido. Tres puntos en ella captan la visión, el bidón de la izquierda, el carruaje del centro y el hombre uniformado que nos mira por encima de un tiempo detenido.

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Panteón de Pilar Soler, viuda de Soler, construido en 1894 por el escultor Pau Deulofeu i Palet, en estilo neoegipcio. Es curioso destacar que el término “mausoleo” viene del sepulcro gigante que mandó construir Mausolo, sátrapa de la actual Turquía, en el siglo IV antes de Cristo, una de las 7 maravillas del mundo antiguo. Este panteón es más modesto, pero aún así es de proporciones generosas y tiene forma piramidal. El propósito de la viuda Soler, a quien imagino amante de las ciencias ocultas y espiritista avezada, era sin duda perpetuar su memoria de esta forma grandilocuente. Aunque es una forma bastante parcial de conservarla, pues nadie sabe ahora, más de un siglo después de que la enterraran, qué aspecto tenía, cómo fue su vida, qué intereses le movieron, cuántos hijos tuvo, si fue razonablemente feliz o por el contrario sumamente desdichada, aunque uno se la imagina en todo caso adinerada y rodeada de criadas, algo déspota, con tendencia al mal humor.

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De nuevo, la presencia de los niños y niñas multiplica el sentido de estas fotografías. Esas niñas de blanco y negro que parecen sobrecogidas y que se enlazan la una a la otra, el brazo con la manga blanca sobre el vestido negro, el brazo con la manga negra sobre el vestido blanco, y las coletas siempre, los calcetines bien subidos y estirados siempre.

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